Horumarka
Bulshada iyo Saamaynta Aqoonta
Bulshadu waa ummad meel ku wada
nool oo isku dan, dad, diin iyo dalba ah,waxaana isku xidha
dhaqanka iyo diinta oo ay bulsho kastaa ku salay so xeer-
hoosaadyadeeda amaba xeerarka wada noolaansho ee bulshad aasi.
Hadaba mar kasta oo uu xoogaysto
xidhiidhka bulshadu waxa kor u kaca heerkeeda nololeed, waxaana loo
tiriyaa inay bulshadaasi tahay mid hor umartay. Bulshadu waxay
u baahan tahay marka hore waxyaabaha aas aaska u ah nolosha,
sida nabad galyo, ilo biyood, cimilo fiican iyo carro ku wanaagsan
waxbeerista iyo dhaqashada xoolaha. marka labaad waxay u baahan
tahay inay kobciso xirfadeheeda aqooneed ilaa ay gaadhsiinayso heer
ay ka haqab-beelayso baahiyeheeda, isla markaana kaga kaaf
too mayso waxyaabo meelo kale uga yimaada.
Mar kasta oo ay bulsho isku daydo inay daboosho baahiyeheeda waxay u
baahan tahay xirfad iyo aqoon horumariya hawl-maalmeedyadooda
iyad oo lagu kabayo aqoon iyo cilmi xeeldheer oo loo yeesho sida ugu
fiican ee hawlahaas looga midha-dhalin karo.
Beeraha iyo xoolaha nool, ayaa ah ilaha aasaasiga ah ee dhaqaalaha
kaba isla markaana lagama maarmaan u ah nolosha umaddeena, waxa loo
baa han yahay aqoon iyo tiknoolojiyad suura-galisa helitaanka qalab
beereed tayo leh, kobcisana wax-soo-saarka beeraha, keenta xirfado
cusub oo la gu dhaqo xoolaha, lana darso xanuunada ku dhaca si
loo helo dawadooda. Mana aha in loo fahmo inay tahay horumar in
dhamaan xubnaha bulshadu ay ka hayaamaan dhul-beereedka, joojiyaana
dhaqashada xoolaha iyagoo dan moodaya tafiir-farrida xoolahooda iyo
iska fadhiyida magaalooyinka, iyadoo aan laga helayn wax shaqo ah,
ama aanu baranayn aqoon uu kor ugu qaadi karo wax-soo-saarka dallaga
beeraha iyo xoolaha uu gacanta ku hayo, dhinaca kale marka ay dadku
ka tagaan ka midha-dhalinta ilah ooda dhaqaalaha, lana hayn
ilo kale oo badala, waxa la iskugu imanayaa hal meel waana waxa
abuuraya shaqo li’da baahsan ee ka jirta wadan keena
(Somaliland), iyadoo aanay dhacayn marnaba in la helo shaqooyin
badan oo aan xidhiidh la lahayn ilaha dhaqaalaha ee bulshadeena (
beer aha iyo xoolaha), waxaana dadkena in badan u haystaan in
dalalka waaw eyn ee ay magacyadooda maqlaan aanay jirin cid
xoolo dhaqata iyo beer alay toona. Taasi waxa jawaab ugu filan
dalka Maraykanka oo wax kaliya ee dunida kaga horreeyaa ay tahay soo
saarka Qamadiga iyo Gallayda. In badan oo ka mid ah dhalinyarteena
tahriibaysa ayaa la kulma xaqiiqada, waxaana dhacda nin ka soo orday
laba tiro ama in ka badan oo adhi ah, in marka uu marayo wadamada
sida Turkiga iyo Talyaanigaba, uu damco in uu shaqeeyo si uu
uga saaro cuntadiisa, loo diro inuu ilaaliyo adhi la mid ah kii uu
ka yimid.
Abwaan
Maxamed Xaashi Dhamac (Gaariye)
isagoo ka hadlaya doorka ay aqoontu ku
yeelan karto kala sarraynta iyo horumarka
bulshada, waxa uu gabaygiisii “Hayaan”,
ku lahaa erayadan:
Waxaa cirka lagu
hujuumay
Waxsaa dhulka lagu hubsaday
Waxaa badahaa hugmaaya
Bidhaansha guntooda hoose
Waxaa uumiyaha hanuunshay
Waxaa cudurkii halgaaday
Waxaa jahligii haleelay
Waxaa gaajadii hirdiyey
Horseed cilmiyeed miyaa?
*******
Dadkaa heegada is geeyey
Dadkaa haqab-beelka gaadhay
Hub-qaad haga dayo miyaa?
Ninkaa buurta roobku helay
Gunteeda ka heesayow
Figteedaa nolol habboon
|
Waxa aan shaki ku jirin in
horumarka bulshada ay lagama maarmaan u ta hay aqoon iyo in la
helo cilmi la jaan-qaadi kara mustawaha iyo heerka ay bulshadaasi
taagan tahay. Hadaba aqoonta ay bulsho u baahan tahay waxay u kala
baxdaa mid ah xirfad gacmeed iyo aqoon maskaxeed, waxa ana labadaba
inta badan ay ka timaadaa kolba sida ay bulshadaasi u hor u
mariso dugsiyada ama goobaha waxbarashada, iyadoo loo baahan
yah ay in la isku miisaamo labadan nooc, oo ay dugsiyada mar kasta
ag socd aan xarumo lagu barto farsamada gacanta-vocational
training centres (VTC), iyadoo looga baahan yahay dugsiyadana inay
manaahijta ay dhig ayaan ku saleeyaan baahiyahooda, diintooda,
dhaqankooda iyo heerar kooda nololeed.
Hadii ay dhacdo in manaahijtu ka
hor-timaado mid ka ah inta aynu soo sh eegnay, waxay
noqonaysaa mid gol-daloolo ku ah horumarka bulshadaasi, mana aha in
manahijta ummad kale dajisatay in laga hir-galiyo bulsho kale
dhexdeed, maadaama aanaymarnaba dabooli karin amaba xallin karin
baahiyaha bulshadaasi, waayo, cudurka gala fardaha, haddii laga gubo
dameer, dawada lama gaadhayo.
Inkastoo ay jaamacaduhu yihiin
mashiinka firfircoonida iyo taaba-qaadka bulshada, hadana waxa
muhiim ah in waxbarashada ka horaysa heerka jaamacadu
(pre-university education) uu yahay mid isaguna ka qayb qaa
danaya hagida bulshada, iyo ku fikirka daboolida iyo xal-u-helidda
baahi yaheeda. Tusaale ahaan, ardaygu inta uu ku jiro heerkaa waa in
lagu tab abaraa xallinta masalooyin fudud, la tusaa inuu yahay
xubin kaalin weyn ku leh bulshada dhexdeeda, laguna abuuraa kalsooni
shakhsiyadeed oo u fududaysa ka qayb-qaadashada hawlaha bulshada,
iyo gudashada xilka ka saaran horumarkeeda.
Markaan u so noqono jaamacadaha, Bulshada iyo jaamacaduhu wey is-dhisaan
oo bulshadu iyadaa marka hore dhisata jaamacad, taa bedelkeed
jaamacaduna waa inay tahay mid ka dhisaysa bulshada dhinacyada
dhaq aalaha iyo bulshanimada. Hawlaha ugu horeeya ee ay xoogga
saarto jaamacadi waa waxbarid (teaching) iyo cilmi-baadhis
(research). Qaybta wax-baridda, jaamcadu waxay keensataa aqoonyahano
ku takhasusay tababarida shaqo iyo waxbarasho aasaas u ah horumarka
shaqsiyada ardayga jaamiciga ah. Qaybta cillmi-baadhistu waxay
kordhisaa helitaa naka macluumad guud, iyo sidii loogu dabiqi
lahaa bulshada dhexdeeda.
Jaamacadda qofku waxa uu darsaa ama si qoto dheer oo faahfaahsan u
dhiganayaa maaddo ama farac-cilmiyeed, isagoo kaashanaya
shakhsiy aad aqoontoodu iyo waayo-aragnimadoodu aad u sarayso.
Heerkan wax barashada inteeda badan waa aqoon-raadshasho
iyadoo masuuliyada u gu badan ku dhacaysa ardayga, waxa kaliya
ee looga baahan yahay mac allinka (lecturer) waa hagid iyo
caawimo, lakin maaha inuu ku hor-socdo oo ku wado, iyadoo uu hadafku
yahay gudbinta aqoonta iyo u tababarida sidii ay ugu fikiri lahayd
jidad kala duwan. Ta kale dadyowga ay ardayga wadaagaan duruus iyo
guud ahaan jaamacadaba ayaa ku dhalinaya ku dhex-noolaansho bulsheed
iyo khibrad uu ku fahmikaro kuna dareemi karo wada- noolaanshaha iyo
taabba-galka bulshadiisa.
Hadaba arday badan, course-yada ay qaataan ee jaamacadeed ayaa ah
kuwa ku hagaya xirfadooda shaqo ee mustaqbalka, sida, Dhakhtarnimada
(Medicine), Engineering, Cilmiga Computerka ,Loyarnimada iyo
noocyada Sayniska ee kala duwan.waana waajib inuu ardayga qaybahan
dhiganay aa goob-joog yahay xilliyada la dhiganayo, maadaama uu
baranayo xirfad waarta, waxaana qaybtan la isku yidhaa qaybta
Sayniska (Sciences).isku-xidhnaanshaha noocan ah loogama baahna
ardayda dhigata qayb aha kale ee la isku yidhaa Arts-ka, ama
guud ahaan Cilmiga Bulshada (Social Studies),sida Taariikhda
(History), Siyaasadda (Politics) iyo falsafadda (Philosophy), iyadoo
qaybtani qaabilsan la-dhaqanka bulshada iyo la jaan-qaadidda
hawlahooda. Xeel dheerida qaybtani waxay keentaa in hogaamiyayaasha
ugu badani ay noqdaan kuwa ka soo baxay qaybtan (Arts-ka)
Maxaa inala gudboon?
Dadwaeynuhu gaar ahaan kuwa ka soo jeeda dalkeena (Somaliland), wa
xaynu u badan nahay dad iska hiyi-kaca oo kolba halka naq lagu
sheego u tartamaya, iyadoo aan filayo in ay ugu wacan tahay
asalkeena ah reer guuraaga ee kolba meesha roob ka da’o loo guurayay,
oo weli aynu isk aga jirno geeddigii, waayo waxaad arkaysaa
qof maqlaya mid kale oo Yu rub wax ka keenay, waxa loo
guntanayaa sidi halkaa loo tagi lahaa. Waxa kale oo jira in
marka la furo wershad soo kordhinaysa was-soo-saar cus ub in
hal sanno gudaheed la soo dajiyo kuwa kale oo la tartamaya tii hore
, iyadoo weli bulshadu u baahan waxyaabo kale oo la soo saaro.
Arrintani waxay dhex-gashay
saamayna ku yeelatay waxbarashadii oo kolba qayb (field) ayaa lagu
tartamaa iyadoo ay dhacday xilliyadii dawla dii hore ee
soomaaliyeed, ina dadka ugu badan ee Somaliland ka soo jeed aa
ay ka soo baxeen Kulliyadii Tababarka Macalimiinta ee Lafoole, in
kas too aynu aad uga faa’iidaysanay dadki ka soo baxay oo ay yihiin
kuwa ga d hsiiyay maanta halka ay taagan tahay heerkeena
waxbarasho, hadana waxa yaraa dad ka soo baxay qaybo kale ama
kulliyado kale.
Taasi waxay dhalisay in 1993, la
keeno khubaro u dhashay Nigeria , si ay uga caawiyaan Golaha
Wakiilada dejintii dastuurkeena, markii la waayay aqoonyahano u
dhashay Somaliland oo ku takhasusay qaybtan. Inkastoo aynu is
daba-qabanay oo aynu dadaal kadib ku guulaysanay inanu is- bedel
samayno, waayo dedaal la’aan ma jirto wax laga midho-dhaliyaa,
waakii abwaan Cabdilahi Suldaan Tima-cadde
lahaa mid ka mid tixihiisa:
Lama helo wadaadow waxaan cidi u hawshoon.
Hadaba hadafkii ugu weynaa ee loo aasaasay Jaamacadda Hargaysa
wa xa uu ahaa in la soo saaro dad badan oo ku takhasusay kulliyadaha
Dha qaalaha (Business) iyo Sharciga (Law), oo ay aqoontoodu ku
yarayd bul shada dhexdeeda, laakiin waxa aan qabaa in imika
tirada ay soo saarta ana ay tahay tiro ka badan intii bulshadu
u baahnayd, oo iyadoo ay aad u yar yihiin inta barata ama baratayba
Cilmiga Beeraha (Agriculture) iyo Xannaabada Xoolaha (Veterinary)
ayaa tirada dadka bartay Business ay ku dhaw yihiin 10000 oo qof.
Waxa la gudboon dadkeena in ay
isku miisaamaan baahida (demand) iyo soo saarista (supply).
Waxaan ku soo gebagebaynayaa, maanta Somaliland aqoonteedu waxay
maraysaa heer aad u sarreeya markaynu berbar-dhigno wadamada
deri s keena oo imika tirada jaamacadaha wadanka ka furani waxay kor
u dha a feen toban jaamacadood, waana wax aynu ku faanno,
lakin waxan ku talin lahaa aqoontaasi waa inay noqontaa mid qofka ku
dhalisa kalsooni nafeed iyo mid bulsheedba, awoodna u siisaa inuu ku
fikiro siduu wax u hagaajin lahaa ugana durki lahaa is-dhiibidda,
iyo tahriibka hallaagay in badan oo da’yarteenna ka mid ah.
Wabilaahi towfiiq.
Cabdalla Sacad aw Muuse
shaafici12@hotmail.com
www.asmnadiif.blogspot.com
|