Jah Wareer Ka Taagan In Ay Raggu, Kala Gartaan
Gabar Iyo Garoob!

Aqristayaal sida aan wada ognahay waxaa jira hab dhaqameed qoomiyad kasta ay leedahay, Soomaalidu waxa ay ka mid tahay Qabaa'ilada leh dhaqamada gaarka ah ee lagu garto, aqriste haddi aad aragto nin ama wiil xiran macawiis markiiba waxaa qalbigaaga ku soo dhacaya in u yahay Soomaali ama Carab.

Intaa kaddib, waxaan jecelnahay in aan qormadeenna ku qaadaa dhigno bal farqiga u dhaxeey a dumarkii hore iyo kan haatan jira Jah wareer ka taagan kala garashada ragga Gabar iyo Garo ob!. Gees xir iyo Marwo!

Haweenkii hore waxa ay u badnaayeen oo ay ka sinnaayeen dhamaantood daacadnimo, xisho od iyo qadarin, waxaana ku idlaaday sharaf dhamaanteed, waxa ay lahaayeen astaamo lagu k ala garto gabadha la qabo iyo tan madaxa banaan ee aan la qabin, waxay aad ugu xishoon jire en in ay rag badan xiriir ay la sameeyaan ama ay shunkaansadaan, waxaana taasi ka sii darne yd sida ay uga weecan jireen oo ay u nebcaayeen furiinka .

BILCAG,SI

Waxa jira walaac ballaaran oo ku wajahan dumarka hadda jooga, sida la wada ogyahay hawee nka waxa ay caadaysteen dhaqamo xun xun, haddii aan tusaalle u soo qaato qeybo ka mid ah dabeecadaha ay la nooliyhiin ee saaxiibka yihiin ayaa waxaa ka mid ah qoddobada soo socda:-

1- In ay gabadhu ku faanto furiinka.
2- Shukaansiga ama la socoshada ragga badan.
3- Raadinta lacagta.
4- Hamigooda oo daneysi kaliye ku xiran.
5- Ka bad-badinta beenta.
6- Xishood la'aan
7- Iyo qadarin xumo
Iyo sidoo kale wixii la halmaala ama la mid ah arrimahaasi.

U JEEDDADA QORAALKEENA RUNTU AH MAXAY TAHAY?

Anigoo dhinac u hiilineyn, waxaa soo ifbaxaya waayadan dambe in raggu ay kala garan waaya an gabadha tan la qabo iyo midda madax banana tan carmalka ah, maadaama daraysku isku mi d yahay, daacad ay ku fogyiihin dabeecada iyo dhaqanka ay ka siman yihiin.

Maxamed Cabdullaahi Xasan, waxa uu ka mid yahay dhallinta ka timid waddamada reer galbeed ka, islamarkaana hadafkiisu ahaa in uu nolol iyo qoys ka yagleello dalka kenya! waxaana soo fo od saartay Maxamed arrin la yaab leh, waxayna u dhacday sida tan.

kaddib markii uu la aqal galay gabar (inan) ay muddo wada socdeen, waxa uu ka codsaday oo uu sheegay marka hore in uu gabar bikra ah uu rabbo oo aanu rabin naag nin horey u soo mart ay, maadama aan la kala garanayn dumarkii.

Gabadhii ayaa iigu jawaatay buu yiri, Maxamed aboowe waxaan ahay gabar aan waligeed la gu ursan, waana iska aaminay buu yiri wiilkii Maxamed ahaa, walaahi aqal gal ka ddib waxaa la gaa ray runtii, waxaa meesha ka baxday gabarnnimo, (Alla go'ayi, ciil badnaa).

Jabkaas isagoo qaba iskana qarsaday oo Alle tala saartay, ayaa hadana waxaa ku dhacay ka d aroo dibi dhal, macnaheedu waxa ay tahay qoftii falkaas gaysatay oo hadana ku qasbaysa in u u dibadda geeyo (Yaab), aqriste dhacdadaasi waxa ay ku dhacday wiil Soomaaliyeed.

(sir ma qabe Allaa u maqan).

TALO U JEEDIN

Dhammaan gabdhaha Soomaaliyeed waxaan jeclahay in ay ka waan toobaan waxyaabaha qald an, waayo waxa aad u dulman raga, sababtoo ah, waxaa jira qoddobo badan oo dumarku rag ga ku sameeyaan, waxaad ku xisaabtantaan in nin uu mar walba yahay marti, xitaa haddii uu y ahay madaxweyne Naag uun buu hoos tagayaa.

Sidaaasi darteed, dumaroow waa in aad iska ilaalisaan xad-gudubka raga (Rabbi ka cabso iyo r ag iska riix meel ma wada gala).

Gunaanudkii qormada Dumarow balanteenu waa daacadnnimo iyo Taqwada Allaah (Subxaanahu wa tacaalaa).